Neljapäev, 22. november 2012.- Värskete uuringute kohaselt näib, et meie esivanemates olid nomaadi jahimehed seksis sarnaselt toiduga jagatud ressurss. Seda elati gruppides ja täiskasvanud liikmed said seksida ilma tõrjutust vahendamata. Spetsialist rääkis Infobaega kõige populaarsematest müütidest monogaamia kohta
Monogaamiast kui kultuurilisest pealesunnimisest, mis on vastuolus inimese olemusega, on palju räägitud. Kuid 21. sajandil jätkavad inimesed abiellumist ja vannutavad igavest armastust.
Hääled truuduse eest ja vastu on need, mis üle jäävad, kuid ilmselt on siin kultuurilisi, ajaloolisi ja miks mitte ka antropoloogilisi põhjuseid, mis muudavad meid loomulikult truudusetuks.
Psühhiaater dr Andrés Flichman (MN 62595) ütles, et "enamus inimesi praktiseeris ja praktiseeris monogaamiat".
Arutelu on tõstatatud. Nende mõistete kasutamine truudusetuse õigustamiseks ei ole õige. Ehkki ajaloo aastad paistavad olevat "piraatide" poolel ...
Infobae küsitles dr Flichmani, et teada saada, kui palju on tõesust "terve elu".
Paaris levinud monogaamiaga seotud müüdid on loendamatud ja põhjustavad armusuhtes suuri kannatusi ning võivad põhjustada paari lahuselu ja vägivallasituatsioone, mis hõlmavad femitsiidi. Mõned populaarsemad müüdid on:
"Romantilist armastust saab korraga tunda ainult üks inimene."
"Esimeste kuude kirglik armastus võib (ja peakski) kestma igavesti."
"Kõik kirglikud soovid (romantilised ja erootilised) peavad olema täidetud ühe inimesega."
"Meie armastuse tunded on nii lähedased, et neid ei mõjuta meie kontrolli alt väljaspool olevad sotsiaalsed, kultuurilised või bioloogilised tegurid."
Ehkki mitme partneri soovi tundmine on loomulik, ei tähenda see, et monogaamia pole võimalik, kui me mõistame, et sellega toime tulla on keeruline väljakutse. Antropoloog Margaret Mead soovitas kunagi, et "monogaamia on kõigist inimlikest perekonnaseisudest kõige raskem".
Värskete uuringute kohaselt näib, et põllumajanduse tulekuga alles 10 000 aastat tagasi sai kinnistu ainuõiguseks. Ainus viis, kuidas mees sai oma isaduse ja seetõttu ka oma vara pärimise, oli oma naise (või abikaasade) seksuaalse käitumise range kontrolli kaudu. Nomadlikelt ühiskondadelt põllumajandusühiskonnale ülemineku tulemuseks oli monogaamse suhte paigaldamine sotsiaalseks tuumaks ja sama vere pärimise tagamise viisiks.
Meie nomaadi jahimeeste esivanemate jaoks oli seks, nagu toit, ühine ressurss. Seda elati gruppides ja täiskasvanud liikmed said seksida ilma tõrjutust vahendamata.
Need on piiratud aja jooksul monogaamsed suhted, kus inimesed moodustavad kogu elu erinevaid partnereid. See on sagedane suhtevorm, mis kipub kogu elu vältel ümber mõtlema suhtest sama inimesega
Loomariigi ja inimese bioloogiline kalduvus on selgelt orienteeritud polügaamiale. Samal ajal ei tähenda see, et abielurikkumine peaks olema vältimatu käitumine. Valdav enamus inimesi tegeles ja praktiseeris monogaamiat, vähemalt sotsiaalset monogaamiat.
Polyamory pakub välja teistsuguse viisi truuduse mõistmiseks ja seda määratletakse kui praktika, mille käigus armastatakse korraga rohkem kui ühte inimest, mis ei tähenda tingimata seksuaalset lähedust.
Isegi monogaamia levimuse korral on tänapäeval olemas ka liikumisi, mis pakuvad truuduse mõistmiseks erinevat viisi, mis eraldab sotsiaalse monogaamia seksuaalsest monogaamiast.
Ma ei usu, et on olemas "ideaalmudel", igal juhul suhe, mis on üles ehitatud vastastikuse usalduse raamistikus, kus paaride iga liikme heaolu on teise heaolu, mis on mulle lähedane Mõista head suhet.
Täna pärastlõunal kell 18.30–19.45 peab tasuta vestlust teemal "Monogaamia: müüdid ja sotsiaalkultuurilised aspektid" dr. Andrés Flichman, psühhiaater ja kliiniline seksoloog, Argentiina häirete liidu juhtkomitee liige Ärevus
Päev toimub Argentiina Teadusühingus Avenida Santa Fe 1145 kogukonnale avatud vaimse tervise väljakutsetega uuel aastatuhandel avatud konverentsitsükli raames.
Üritust korraldavad Argentina Psühhiaatrite Assotsiatsioon (APSA) ja Ladina-Ameerika Psühhiaatrite Assotsiatsioon (APAL) ning seda toetab ELEA labor.
Kohtumise eesmärk on kajastada erinevaid veendumusi, mis monogaamia kohta kehtivad. Sellega seotud üks müüte on arvestada, et monogaamia on inimestel midagi loomulikku - peaaegu kõigis imetajates, sealhulgas enamikus primaatidest see pole - kui tegelikult on see sotsiaal-kultuuriline konstruktsioon.
Allikas:
Silte:
Väljaregistreerimisel Lõigatud Ja Laste Ravimid
Monogaamiast kui kultuurilisest pealesunnimisest, mis on vastuolus inimese olemusega, on palju räägitud. Kuid 21. sajandil jätkavad inimesed abiellumist ja vannutavad igavest armastust.
Hääled truuduse eest ja vastu on need, mis üle jäävad, kuid ilmselt on siin kultuurilisi, ajaloolisi ja miks mitte ka antropoloogilisi põhjuseid, mis muudavad meid loomulikult truudusetuks.
Psühhiaater dr Andrés Flichman (MN 62595) ütles, et "enamus inimesi praktiseeris ja praktiseeris monogaamiat".
Arutelu on tõstatatud. Nende mõistete kasutamine truudusetuse õigustamiseks ei ole õige. Ehkki ajaloo aastad paistavad olevat "piraatide" poolel ...
Infobae küsitles dr Flichmani, et teada saada, kui palju on tõesust "terve elu".
Millised on monogaamia kõige populaarsemad müüdid?
Paaris levinud monogaamiaga seotud müüdid on loendamatud ja põhjustavad armusuhtes suuri kannatusi ning võivad põhjustada paari lahuselu ja vägivallasituatsioone, mis hõlmavad femitsiidi. Mõned populaarsemad müüdid on:
"Romantilist armastust saab korraga tunda ainult üks inimene."
"Esimeste kuude kirglik armastus võib (ja peakski) kestma igavesti."
"Kõik kirglikud soovid (romantilised ja erootilised) peavad olema täidetud ühe inimesega."
"Meie armastuse tunded on nii lähedased, et neid ei mõjuta meie kontrolli alt väljaspool olevad sotsiaalsed, kultuurilised või bioloogilised tegurid."
Kas te arvate, kas monogaamia on võimatu väärtus, mida aja jooksul säilitada?
Ehkki mitme partneri soovi tundmine on loomulik, ei tähenda see, et monogaamia pole võimalik, kui me mõistame, et sellega toime tulla on keeruline väljakutse. Antropoloog Margaret Mead soovitas kunagi, et "monogaamia on kõigist inimlikest perekonnaseisudest kõige raskem".
Kuidas olid meie esivanemate suhted? Millal ja miks hakkasite paaris rääkima "ainuõigusest"?
Värskete uuringute kohaselt näib, et põllumajanduse tulekuga alles 10 000 aastat tagasi sai kinnistu ainuõiguseks. Ainus viis, kuidas mees sai oma isaduse ja seetõttu ka oma vara pärimise, oli oma naise (või abikaasade) seksuaalse käitumise range kontrolli kaudu. Nomadlikelt ühiskondadelt põllumajandusühiskonnale ülemineku tulemuseks oli monogaamse suhte paigaldamine sotsiaalseks tuumaks ja sama vere pärimise tagamise viisiks.
Meie nomaadi jahimeeste esivanemate jaoks oli seks, nagu toit, ühine ressurss. Seda elati gruppides ja täiskasvanud liikmed said seksida ilma tõrjutust vahendamata.
Mis on see, mida te kutsute "järjestikuseks või jadamonogaamiaks"?
Need on piiratud aja jooksul monogaamsed suhted, kus inimesed moodustavad kogu elu erinevaid partnereid. See on sagedane suhtevorm, mis kipub kogu elu vältel ümber mõtlema suhtest sama inimesega
Kas teie arvates on truudusetus loomulik kalduvus?
Loomariigi ja inimese bioloogiline kalduvus on selgelt orienteeritud polügaamiale. Samal ajal ei tähenda see, et abielurikkumine peaks olema vältimatu käitumine. Valdav enamus inimesi tegeles ja praktiseeris monogaamiat, vähemalt sotsiaalset monogaamiat.
Mida sa mõtled "polüamory" all?
Polyamory pakub välja teistsuguse viisi truuduse mõistmiseks ja seda määratletakse kui praktika, mille käigus armastatakse korraga rohkem kui ühte inimest, mis ei tähenda tingimata seksuaalset lähedust.
Isegi monogaamia levimuse korral on tänapäeval olemas ka liikumisi, mis pakuvad truuduse mõistmiseks erinevat viisi, mis eraldab sotsiaalse monogaamia seksuaalsest monogaamiast.
Milline oleks teie arvates suhte ideaalne "mudel"?
Ma ei usu, et on olemas "ideaalmudel", igal juhul suhe, mis on üles ehitatud vastastikuse usalduse raamistikus, kus paaride iga liikme heaolu on teise heaolu, mis on mulle lähedane Mõista head suhet.
Kohtumine vaieldava teema arutamiseks
Täna pärastlõunal kell 18.30–19.45 peab tasuta vestlust teemal "Monogaamia: müüdid ja sotsiaalkultuurilised aspektid" dr. Andrés Flichman, psühhiaater ja kliiniline seksoloog, Argentiina häirete liidu juhtkomitee liige Ärevus
Päev toimub Argentiina Teadusühingus Avenida Santa Fe 1145 kogukonnale avatud vaimse tervise väljakutsetega uuel aastatuhandel avatud konverentsitsükli raames.
Üritust korraldavad Argentina Psühhiaatrite Assotsiatsioon (APSA) ja Ladina-Ameerika Psühhiaatrite Assotsiatsioon (APAL) ning seda toetab ELEA labor.
Kohtumise eesmärk on kajastada erinevaid veendumusi, mis monogaamia kohta kehtivad. Sellega seotud üks müüte on arvestada, et monogaamia on inimestel midagi loomulikku - peaaegu kõigis imetajates, sealhulgas enamikus primaatidest see pole - kui tegelikult on see sotsiaal-kultuuriline konstruktsioon.
Allikas:
